German Pages Year DOWNLOAD FILE. Der Entstehungskontext archäologischer Befunde und der darin fassbaren Objekte spielt eine bedeutende Rolle für die Inte. Die Erforschung von Stimme und Klang gewinnt in den Kulturwissenschaften zunehmend an Geltung. Worin besteht die Wirkung. Kann Kunst heute noch subversiv sein? Es ist bis heute eine höchst umstrittene Frage, ob und wie literarische Texte als eine Form politischen Schreibens betra. Sowohl der Begriff als auch die Vorstellung von »Kultur« verändern sich aktuell radikal. Intellektuelle aus allen Diszip. Die globale Migration der Gegenwart führt zu Hybridität, transnationalen Biografien und auszuhandelnden Identitäten. Ralph J. Poole Gefährliche Maskulinitäten Gender Studies for Wolfgang at long last Ralph J. Poole lehrt Amerikanistische Literatur- und Kulturwissenschaft an der Paris Lodron Universität Salzburg. Seine Forschungsschwerpunkte sind Gender und Queer Studies, Theater- Film- und Fernsehstudien, Populärkultur sowie Transkulturalität. Poole Gefährliche Maskulinitäten Männlichkeit und Subversion am Rande der Kulturen Gedruckt mit Unterstützung des Bundesministeriums für Wissenschaft und Forschung in Wien und der Stiftungs- und Fördergesellschaft der Paris-Lodron-Universität Salzburg. Das gilt auch für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und für die Verarbeitung mit elektronischen Systemen. Poole Druck: Majuskel Medienproduktion GmbH, Wetzlar ISBN Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier mit chlorfrei gebleichtem Zellstoff. Ich hatte mein Studium gerade beendet mit einer Magisterarbeit über Essstörungen im Werk Margaret Atwoods, die bereits Zeugnis eines fundamentalen Paradigmenwechsels während meiner Studienzeit war. Meine Mentorin damals war Renate Hof, die in dieser Zeit mit ihrer Berufung an die Humboldt Universität zu Berlin eine der ersten Gender-Professuren in Deutschland erhielt. Da stand ich nun ziemlich ratlos mit meinem Dissertati- 8 G EFÄHRLICHE M ASKULINITÄTEN onsprojekt zum experimentellen amerikanischen Theater der er Jahre, einer Dekade des Umbruchs mit dem Civil Rights Movement, der Frauenbewegung und nicht zuletzt der Gay Liberation und dem Vietnamkrieg. Wiewohl durchaus politisiert und sensibilisiert für eine Literaturwissenschaft, die gewillt war, ihre Grenzen deutlich zu erweitern und sich zaghaft zu öffnen beispielsweise für Pop Culture, war ich doch nicht gefasst auf den Schock, den Judith Butlers Publikation Gender Trouble auslöste. Für mich bedeutete dies, dass sich mein Dissertationsprojekt zu einer Arbeit über Performativität, eine der zentralen Leitideen der Dekonstruktion, ausgestaltete und für mich statt der sozialen theatralen Räume die darin agierenden geschlechtlichen Körper zentral wurden. War ich dort noch vor allem an der Markierungslinie Mann-Frau beschäftigt, so hat sich mit den sich auch immer weiter diversifizierenden Analysekategorien mein Interesse stetig erweitert. Es blieb beim Körper, mich interessierte in den Folgejahren aber, wie sich andere Intersektionen von Klasse, Rasse, Ethnizität, Alter, Religion, Nation, usw. Und: es kristallisierte sich immer mehr heraus, dass der männliche Körper zum Brennpunkt meiner Betrachtungen wurde. Die Gruppe erwies sich als interessierter als mir zeitweise lieb war, und ich sah mich unvorbereitet konfrontiert mit hitzigen Disputen, die nicht selten feuchtfröhlich im Biergarten fortgesetzt wurden, und Selbstoffenbarungsansinnen, die teilweise weit intimer waren, als ich ahnen wollte. Leider habe ich — verschreckt von dem Gefühl, ein literaturwissenschaftliches mit einem Selbsterfahrungsseminar verwechselt zu haben — diesen Kurs nie wiederholt. Akademische Mühlen mahlen bekanntlich langsam, aber dass sich auch hier die Erika Lust Gay Torrent allmählich ändern, erkannte ich am Verlauf des besagten Graduiertenkollegs. Im Gegensatz zu ihren Kolleginnen fanden die meisten männlichen Erika Lust Gay Torrent des Kollegs daher keinen Eingang in die hehren Räume der Universitäten. Genderforschung kann gefährlich sein, auch dies will das vorliegende Buch bekunden. Es wurden daher nur geringfügige Änderungen an den Texten vorgenommen, der jeweilige Kontext, in dem sie geschrieben wurden, sollte beibehalten werden. Es ist ein Buch, das zurückschaut, von der Situation des Schreibenden auf historische Vergangenheiten. The lack of such writing Erika Lust Gay Torrent my sense that women cannot fully talk about men GEFÄHRLICHE MÄNNER — GEFÄHRDETE MÄNNER 11 because we have been so well socialized in patriarchal culture to be silent on the subject of men. Ist dies aber anders mit Blick auf männliche Feministen und Männerforscher? Simone de Beauvoir prägte vor über einem halben Jahrhundert das bonmot: »Ein Mann fängt niemals damit an, sich erst einmal als Individuum eines bestimmten Geschlechts vorzustellen: dass er ein Mann ist, versteht sich von selbst« Ob es sich nun um feministische Forscherinnen oder feministisch geleitete Forscher handelt, offensichtlich stimmen nicht alle dieser positiven Einschätzung zu und behaupten im Gegenteil, dass »the historical centrality of malestream writing« ebd.
Kontakt Bohemia Group Management Kontakt: Alex Surer Direktnachricht schicken. Dieser Übersetzungsakt kann zwischen den Zeilen, kontextuell oder marginal stattfinden. In James Kirke Pauldings Roman Koningsmarke, the Long Finne. Cramer Cambridge: Harvard UP, Virgin Land: The American West as Symbol and Myth.
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Der Roman 13 Siehe beispielsweise auch in The Book of Saint Nicholas von , wo Paulding über den Lebensstil New Yorks klagt: »[…] simplicity has given place to the ostentatious, vulgar pride of purse-proud ignorance — the wild Indian to the idle and effeminate beau — politeness to ceremony — comfort to splendour« zit. Masculinism is the ideology that justifies and naturalizes male domination. Demgegenüber ist der von Paulding immer wieder konstatierte und beklagte Verfall des amerikanischen Charakters der europainfizierten Ostküste gekennzeichnet durch Effeminierung und dem Vorzug von manners vor morals. Sign up for free Log in. New York: Oxford UP, Entscheidend aber scheint mir, was Böhme kritisch »die libidinöse Besetzung dessen, was der Andere sagt« nennt, bis hin zur direkten »erotische[n] Besetzung des Anderen« Diese schablonenhafte, hexenartige Qualität des literarischen 7 Das Gedicht ist Teil von Whittiers Sammlung Songs of Labor and Reform. Der amerikanische Autor Anthony Powell schreibt in seiner Autobiographie Venusberg , die auch von seinen Kindheitserlebnissen in Finnland handelt, treffend: »big countries do not know what it is to be a little country« zit. Koningsmarke war schuldlos — weil unter erzwungener Aufsicht — im Alter von 13 Jahren an einem von militärischen Aufrührern angeführten und tödlich endenden Überfall auf Christinas Mutter beteiligt. Selinsgrove: Susquehanna UP, Theatralität und die Krisen der Repräsentation: das I myself have struggled for many years to express myself in English and am still struggling. Normalerweise wechselten diese Männer dreimal täglich ihre Kleidung von einem dunklen Geschäfts- G EFÄHRLICHE M ASKULINITÄTEN anzug tagsüber zu einem legeren Freizeitanzug spätnachmittags zu einem formellen Abendanzug zum Dinner. Raising the Wind: The Legend of Lapland and Finland Wizards in Literature. Anika Aukee Johnson spricht von dem für Finnen besonders schwer zu bewältigenden Transfer von der affektiven und identifikatorischen Verbundenheit mit dem finnischen Heimatland hin zu einem neuen amerikanisierten Bewusstsein, »in fact, the Finns arriving in the last waves of European immigration were among the least likely immigrants to learn English or marry outside their ethnic circle — and the most likely, for a time, to return to the homeland« Barthes überblendet hier zwei Fantasien der Enthüllung: Das körperliche Ablegen der Kleidung inszeniert ein ebenso Abwesendes und Verborgendes wie die narrative Entschleierung der Wahrheit. Nor white man nor red men will shield me from that which follows me everywhere. Black, Negro, Colored? Manhood in America: A Cultural History. Diese Darstellung wird darüber hinaus in eine historische und transnationale Perspektivierung gebracht. Christinas vages Erinnerungsvermögen wird sich im Verlauf der Handlung allerdings als Problem erweisen, weil es eine unvoreingenommene Hinwendung und Liebe zu Koningsmarke bis zum Schluss verhindert. New York: für Fichte die Schwarze Stadt. Die beiden Interviews interferieren auf dieser faktischen Ebene, während die sich in der Interaktion zwischen Interviewer und Respondenten entfaltende jeweilige Lebensgeschichte in ihrer Singularität bestehen bleibt. Es ergibt sich ein männliches Körperbild, das geschlechtlich wie ästhetisch paradox konstruiert ist. Koningsmarkes Entwicklung vom effeminierten Europäer wohlgemerkt: nicht-englischer Herkunft zum mannhaften Amerikaner muss daher folgerichtig in der pastoralen Idylle am Rande der Zivilisation enden. Aber auch ältere, vergriffene Texte werden nun neu aufgelegt, wie der einzige Roman des finnisch-amerikanischen Dramatikers Lauri Lemberg St. Ich erkenne ihn schon bei Herodot — den Widerspruch zwischen Wissen und Handeln, Liebe und Erkennen, Aufklärung und Magie […]. Nacktaufnahmen Nein Ja, teilweise Ja, komplett. Einerseits benennt Fanon die Gewalt, die sich in der rassistischen Charakterisierung von Schwarzheit abzeichnet. So lässt das Nebeneinanderstellen der drei Lebensgeschichten Erkenntnisse zu, die über das im einzelnen Interview Gesagte hinausgehen und erst durch die Konstruktion des Nebeneinander-Stellens entstehen. Eine Leitidee für meine Überlegungen zu hegemonialer wie untergeordneter Männlichkeit ist daher auch das Konzept der Subversion, das nonkonforme Modelle von Maskulinitäten aufzeigt, Momente der Krise, des Umbruchs und der Verkehrung von männlicher Vorherrschaft.
