Dort wurde es knapp drei Minuten mit » seiner Mutter zum Acapella getrieben «. Klar, solche Formulierungen sind erst mal nichts Besonderes für »RAM«. Die Ausführungen waren allerdings in diesem Fall so intensiv und ausschweifend, dass es wenig mit dem allseits bekannten »deine Mutter« zu tun hatte. Am Ende war nicht mehr ganz klar, ob es nicht viel mehr um Vergewaltigungsfantasien, denn um die lyrische Zerstörung des Kontrahenten gehen sollte. Warum müssen immer Mütter, Schwestern oder Freundinnen herhalten? Ist das so, weil Deutschrap ein Abbild der Gesellschaft und diese halt sexistisch und gewalttätig ist? Egal, wo man Rap vorfindet: Rap ist eine Competition, in der eine Imagepflege durch klare Worte unerlässlich erscheint. Befeuert Deutschrap aber Gewalt und Hass? Oder trägt er an einer eh schon verdorbenen und gewaltvollen Gesellschaft keinerlei tatsächliche Mitschuld? Fungiert Rap vielleicht sogar als Kanalysator, um den Fantasien nur lyrisch, nicht aber im real life freien Lauf zu lassen? Den Fragen kann man so nicht gerecht werden, aber es lassen sich ein paar Beispiele vorstellen. Dieser Text wollte sich ursprünglich nicht auf das Thema Gewalt an Frauen im Deutschrap fokussieren. Doch genau diese Gewalt an Frauen bietet ein Beispiel um zu hinterfragen, ob strukturelle Gewalt niedrigere Löhne für Frauen, Frauen als das vermeintlich schwache Geschlecht, negative Herabwürdigungen wie » Du benimmst dich wie ein Mädchen! Im Prolog wird bereits festgehalten, wie faszinierend Sex und Gewalt für die Sensationslustigen ist: » Ladies and gentlemen, welcome to violence. The word and the act … its favorite mantle still remains sex. Doch zunächst ein Blick darauf, was denn unter Gewalt verstanden wird. Der Friedensforscher Johann Galtung verweist auf ein Dreieck der Gewalt: Ein Mensch schlägt einen anderen, ein Opfer liegt blutend am Boden — die Rede ist von körperlicher Gewalt. Spätestens seitdem Kinder aufgrund von Mobbingerfahrungen nur noch einen Ausweg im Selbstmord finden, wissen wir auch, welche psychischen Folgen nicht-körperliche Gewalt hat. Dann gibt es noch jene Gewalt, die gesellschaftlich verankert ist, und die ohne einen konkreten Täter auskommt. Diese wird als strukturelle Gewalt bezeichnet. Die Härte und Herabsetzung, mit der ganzen Gruppen etwa aufgrund ihrer Kultur oder des Geschlechts begegnet wird, ist gesellschaftlich geprägt. Doch der Weg dahin, Todesopfer in den Gangkriegen der USA zu vermeiden, ist steinig und schwer. Rap und Gewalt sind unmittelbar miteinander verbunden. Dieses Zusammenspiel kann aber auch positive Früchte tragen. Sylabil Spill behauptete im Jahrdass Rap für ihn eine Art Therapie sei. Die Erlebnisse seiner frühen Kindheit im kongolesischen Kinshasa haben ihn tief geprägt. Er Gay Gewalt Rap Porno zum Rap gefunden und verteilt »nur« lyrische Backpfeifen in gesteigerter, auch mal grausamer Form, anstatt in der echten Welt. Für ihn ist Rap eher ein Ventil, das nur bedingt Gewalt befeuert. Im Battle begegnet man Gegnern, die auch im alltäglichen Leben Gegner sein könnten. Aber man trägt die Konflikte eben verbal aus. HipHop-Veteran Falk Schacht behauptete, dass Rap eine wegweisende Lösung zur Konfliktbekämpfung angeboten Gay Gewalt Rap Porno. Zwei Leute, die sich hassen, schlagen sich nicht gegenseitig aufs Maul, sondern regeln ihre Probleme über auf Beats gelegte Reime. Doch so einfach ist es dann oftmals doch nicht. Wer YouTube-Kommentare liest, merkt, dass Gewaltfantasien hier allgegenwärtig sind. Halt am besten deine Fresse. Nimm das Acid, Nutte. Das hier wird ein wunderschöner Gangrape.
«Es gibt keinen schwulen Rap»
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Marc Dietrich
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